阿拜多斯的介绍
1、阿拜多斯（Abydos， *** 文：，希腊文：βυδο），位于26°10 N，在今埃及境内。该地名为希腊语，起源于古埃及地名“阿卜拉”。
2、它的崇拜仪式起于阿拜多斯（Abydos），因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。 布塔Ptah 万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。
3、阿拜多斯位于埃及南部，靠近卢克索，曾是古代的一个宗教中心。根据碳同位素测定的结果，所发现的象形文字遗物出自公元前5300年，比苏美尔人最早的文字记载还要早，而且它们也是赋税记录。由此可见，不论哪一种文化更先产生了书面语，目的都是一个：记录统治阶级向人民征收的钱粮。
4、阿努比斯神（Anubis）是墓地守护神、木乃伊 *** 神、胡狼头神。原为阿拜多斯（Abydos）地方主神，后受到广泛尊崇。以山犬或犬首男人身形象出现。———还有啊……奥西里斯和阿努比斯不是死对头，奥西里斯是阿努比斯的爸爸。阿努比斯是娜芙提斯的儿子。相传，娜芙提斯把奥西里斯灌醉后生下了阿努比斯。
埃及诸神的资料
1、落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。 贝斯特 Bast （Bastet） 猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。（猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上）。
2、智慧之神托特：鹭鸶或狒狒 托特是埃及神话中智慧和学习之神，被描述为长有朱鹭头或是狒狒头的人形，暗示着思想和理智。他手中执笔、册，用来记录东西。埃及人认为是托特神发明了书写，还相信他是冥府的书写员，死亡之书就是他完成的。
3、埃及九大神明具体介绍：拉（Ra）太阳神，埃及神话中的更高神其形象与阿蒙结合在一起，十八王朝后，变成宇宙的主宰神阿蒙-拉。舒（Shu）风和空气之神，拉的儿子，与泰夫努特生奴特、盖布。
4、泰芙努特（Tefnut），是古埃及神话中的雨与湿气之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。代表着无序，是导致食物和尸体腐烂的力量。她是拉咳嗽出来的，并与自己的兄弟舒结婚，生下天空之神努特和大地之神盖布。泰芙努特有时也被认为是太阳神之眼，长在拉的前额上。
5、伊希斯是埃及万神庙中最受人欢迎的女神，以她的魔力和治愈疾病的力量而闻名。她是宇宙的创始之神瑞 （Re） 的嫡亲后代，是奥西里斯 （Osiris） 忠诚的妻子与妹妹，是荷鲁斯 （Horus） 的母亲。虽然其崇拜中心位于 （Philae） 岛，但在整个王国时期和埃及历史中的绝大多数阶段，伊希斯都受到了崇拜。
6、之后，伊西斯独自抚育荷鲁斯，尽管不断受到塞特迫害，但在妹妹奈芙蒂斯的帮助下，荷鲁斯总算顺利长大，长大的成神后的荷鲁斯杀了塞特替父报仇，并登上王位（还有另一种说法是：在塞特（Tthoth，智慧之神）等诸神的仲裁下，荷露斯继承王位）。 从此，荷鲁斯统治着人间，欧西里斯统治着冥界。
阿努比斯的形象
阿努比斯是古埃及人崇拜的冥界和亡者之神，他的形象是胡狼头，这种动物在古埃及的墓地区域很常见，被认为能够守护亡者的安宁。 作为冥界的守护者，阿努比斯在古埃及文化中扮演着重要的角色，人们向他祈祷，希望得到他的保护。
埃及的死神阿努比斯，传说中的狗头人身神，实则是胡狼头形象。他的角色在埃及神话中至关重要，作为亡灵的守护者，引领死者灵魂进入冥界，参与神的审判。阿努比斯在传统神话中被视为战神赛特与守护女神奈芙蒂斯之子，但因冥神欧西里斯信仰增强，流传出阿努比斯是欧西里斯与奈芙蒂斯偷情所生的说法。
有时是人形，有时是胡狼或带缎带的胡狼。在希腊化时期，阿努比斯的形象与赫尔墨斯结合，形成赫曼努比斯，继续在不同的文化和时期中流传。对比中国古籍中的“戏器”与“老童”，它们与阿努比斯的神话身份相吻合，揭示了古埃及文化与《山海经》中的神秘联系。这一发现有助于理解古代文化间的交流和影响。
阿努比斯被描绘为一只狗的形态，因为古埃及人认为狗有看护死者的神圣能力，因此他也被视为亡灵的守护者。 在古埃及文化中，阿努比斯具有非常重要的地位，被认为是死亡、生命和繁殖的象征。
作为亡者之神的阿努比斯，与正义女神玛特紧密相连，埃及人相信死后的灵魂会前往冥府，而阿努比斯则负责引导这一过程。 在埃及神话的体系中，阿努比斯扮演着守护亡者灵魂的重要角色，防止其受到伤害，确保法老能够复活。因此，在法老的墓室中常常可以找到他的形象。
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