[助祭]“祭”这个字可以组成的词语有哪些？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于助祭的问题，于是小编就整理了4个相关介绍助祭的解答，让我们一起看看吧。

“祭”这个字可以组成的词语有哪些？

祭祀 jì sì祭奠 jì diàn祭酒 jì jiǔ獭祭鱼 tǎ jì yú打牙祭 dǎ yá jì祭拜 jì bài祭星 jì xīng獭祭 tǎ jì祭日 jì rì祭司 jì sī祭文 jì wén牙祭 yá jì奠祭 diàn jì拜祭 bài jì国子祭酒 guó zǐ jì jiǔ祭品 jì pǐn望祭 wàng jì蜡祭 là jì祭祖 jì zǔ祭坛 jì tán虞祭 yú jì郊祭 jiāo jì丁祭 dīng jì祭典 jì diǎn祭器 jì qì吊祭 diào jì助祭 zhù jì生祭 shēng jì祭享 jì xiǎng祭幛 jì zhàng

1、祭神

造句:春节地汗青很长久，它来源于殷商期间年初岁尾地祭神祭祖勾当。

2、吊祭

造句:秋来时，去捡拾落叶与落花去吊祭秋，在他们的墓冢上写挽歌迎冬，让冬去遗传秋的悲剧。

推恩令是谁提出来的？

推恩令是主父偃建议汉武帝推出的政策。简要概述一下，就是让分封的诸侯王的儿子都享受到原来没有的封地权力，目的很明显，就在于分化诸侯国的势力，分散嫡长子继承的力量，为下一步中央集权做准备。

众所周知，嫡长子继承是我国封建时代的基本制度。为什么是嫡长子继承，而不是搞父亲指定或者是选拔贤良？原因之一就是为了集中力量，避免因为继位带来的内耗，而嫡长子之外的儿子可以作为家中族老等力量辅佐族长一支。宗族势力团结就意味着有力量，而分家就意味着衰败的开始。所以其实这个政策大家都看得清背后的含义，但就因为推恩令是阳谋，不怕你看透。

在古代宣传手段不发达的情况下，一个好的政策，越简单越不容易从中做手脚，比如约法三章，先入关中者王，一条鞭法等，都有很言简意赅的解释，确保那些贵族们看得懂。而作为阳谋，他很难被人拒绝，因为制定者深深看透了人性。人有几个特点，注重自身的利益，贪图眼前的利益，刀不砍在自己身上不疼，刀架在脖子上才急。本来被嫡长子继承制度束缚的死死的次子庶子们，心思活泛了起来。按说诸侯国们暗地 *** 一个政策轻轻松松，但这个政策给了诸侯王子们念想，内部开始逐渐瓦解，在中央集权强势的情况下，容易松口。而要求分田地的王子们，只想到自己分的到封地，却想不到（或者说不愿意想）封地到手后能揣多久，因为再分的时候自己已经挂了，分小了对自身也没什么影响了，推恩令对国王这一代本身并没有很大的影响，这就是所谓的刀不砍在自己身上不疼。那诸侯王中就没有几个眼光长远的吗？当然有，但大多数都是刀架在脖子上才急的那种，一两个聪明人改变不了大势。难道再来一次七国之乱？武帝可比景帝的家底厚实多了，想来也不可能。

历史课本上是汉武帝时期的主父偃上书提出来的。历史课本上没有给贾谊一个位置。汉文帝时期的贾谊提出：众建诸侯少其力，在原有的封地基础上分封更多的诸侯，一代一代的往下传。直到土地用完为止。这个与推恩令别无二致。恐怕是一位贾谊的主张，当时没有被汉文帝所采纳，历史影响力太小的原因吧。

当时汉文帝没有考虑贾谊的主张，可能有几方面的原因。1、汉文帝当时的刘姓王爷还没有汉景帝、汉武帝时期那么张狂。2、汉文帝没想明白这个事情。

推恩令好是好，但是也有它的两面性：

从刘邦建立汉朝开始分封诸王，到汉景帝时期，这种世袭罔替的分封制度，已经让朝廷不堪重负，汉景帝采用了晁错的建议，开始强力削藩。因为操之过急，最终导致了七国之乱。这给削藩带来一层阴影，一段时间之内，没人敢提及。

汉武帝继位之后，这位雄才大略的帝王，接受了汉景帝的教训，没有强力削藩，而是采用了主父偃的建议，施行了推恩令（不知道为什么，我总记得初中的历史课本上写的推恩令是东方朔提出的）。

推恩令的主要内容大体如下：

让诸侯王各分为若干国，使诸侯王的子孙依次分享封土，地尽为止；封土广大而子孙少的人，就虚建国号，待其子孙生后分封。由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为由诸侯王的长子，次子，三子共同继承。

推恩令是个好东西，彻底缓解了西汉当时诸侯王的势力过大的问题，而且推恩令让诸侯王不能反对，因为推恩令表面上是对诸侯王的整个家族是有好处的，如果那个诸侯王反对，估计诸侯王家族内部就先打成一团了。不得不说，推恩令实在是解决尾大不掉的一剂良药。

但是凡事都有两面性，推恩令也有他的坏处，这点班固在《汉书》中就有提到。特别是王莽篡权的时候。班固对推恩令的评价是：推恩令彻底的削弱了汉室子孙的势力，导致在汉朝出现变故的时候，没有哪一个王有能力和势力起来反抗。这确实是推恩令的缺点。分化的太重了，在关键时候，都没有能保驾护航的。

真是成也推恩令，败也推恩令。

提一句主父偃吧

主父偃虽然提出了推恩令，但是主父偃最终是身败名裂。主要是主父偃这个人得理不饶人。主父偃因为揭发了齐王和其姐姐的奸事。齐王因为害怕，畏罪自杀。在赵王和公孙弘的怂恿下，汉武帝杀了主父偃。

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推恩令是汉武帝时大臣主父偃提出的，名义是上施德惠，实际是削弱诸侯的权利，这一建议得到了汉武帝的采纳，一方面巩固了专制主义中央集权，一方面避免了诸侯王武装反抗的可能。

贾谊提出“众建诸侯而少其力”，意思是多分诸侯，从而削弱实力。将过去诸侯王只能把爵位和封地传给嫡长子的情况，变更为允许诸侯王将封地分为几部分传给几个儿子，形成直属于中央的更小的王国，从而达到削弱诸侯国实力的效果。汉文帝采纳了贾谊的建议，难免使诸侯王警惕，迫使诸侯王疯狂的增加自己的实力。

谢谢邀请，这个推恩令是有汉武帝时期的有个叫主父偃的人提出的，

西汉初年刘邦分封了很多的诸侯王国，这些诸侯拥有很多的权利，有自己的军队，可以自己收税，发行钱币等，势力很大，严重影响了西汉的统治，汉文帝时期的贾宜，还有汉景帝时期的晁错，都有建议削弱诸侯王国的势力，而晁错直接建议的削藩，甚至直接引发了七王之乱，汉景帝不得不杀了晁错，后来的汉武帝采用了比较温和的推恩令，使得诸侯王国的势力慢慢的变弱，但是推恩令的执行者主父偃为了尽快的完成削藩的任务，是不择手段，引发了诸侯的不满，被人抓住错误，进而被杀，但是推恩令着得到了继续执行，然后就是汉武帝的表演时刻了，犯我强汉者虽远必诛

推恩令是主父偃提出的，这是对晁错强力削藩的修正。

不得不说这是中国历史上最精彩的一个解决朝廷和地方关系的手笔。当然其背景也值得关注。宋以前都一直存在的，就是地方实力强过朝廷，秦隋试图扭转这种状态，但很快就失败，还连累得灭国，汉晋唐也被折腾的半死。

汉武帝时，朝廷实力已经比较强了，为什么不能像景帝那样强力削藩？因为武帝的重点是打击匈奴，没有那么多力量来跟诸侯们较劲，反而需要诸侯大力支持。所以，软刀子割肉就是必然选择。

那么为什么说推恩令精彩呢？就是这个政策非常简单易行。首先从利益上讲，这个政策非常明确地给了诸侯王子嗣们实在的利益，不管诸侯王自己怎么想，一群人对自己的封地和权力合法地期盼时，诸侯王和其长子是没有任何办法的，除非寻罪杀人，但他们恰好没有这个权力。其次，朝廷既然出此政策，就会有人时时盯着各诸侯王，若在此事上稍有不慎，就会被问责，麻烦事一堆。再次，七国之乱后强诸侯进一步被分割或直管，基本上再无哪个诸侯有能力大规模举兵造反，这也是推恩令能执行的现实基础。第四，汉朝号称以孝治天下，必然也要求长辈善待小辈，这也不违反高祖留下的遗训，所以推恩令就有了治国理念基础，谁也无法挑战。

因此，推恩令可以被毫无折扣地执行。加上后来武帝的酌金案，诸侯就再无能力。

不过诸侯被削弱也造成一个问题，就是朝廷的斗争再无制衡力量，所以武帝后权臣又出现了，霍光和王莽都是典型，最后造成西汉灭亡。这大概是汉武帝没有预料到的吧。

汉武帝助祭献金什么意思？

是指汉武帝在其统治时期，要求诸侯王向他献上黄金等贵重物品作为祭祀之用。

这些黄金被称为“助祭金”或“酎金”，是诸侯王向皇帝表示忠诚和效忠的一种方式。然而，汉武帝也利用这个机会，以助祭金成色不好或斤两不足等借口，对诸侯王进行打压，加强了中央集权。

即酎金，是汉时诸侯于宗庙祭祀时随同酎酒所献的黄金。

解读：

酎是一种自一月至八月分三次追加原料，反复酿成的优质酒。汉文帝时规定，每年八月在首都长安祭高祖庙献酎饮酎时，诸侯王和列侯都要按封国人口数献黄金助祭，每千口俸金四两，余数超过五百口的也是四两，由少府验收。酎金之制即由此产生。另外，在九真、交趾、日南等南方诸地有食邑者，以犀角、玳瑁、象牙、翡翠等代替黄金。诸侯献酎金时，皇帝亲临受金。所献黄金如份量或成色不足，王削县，侯免国。汉武帝刘彻即曾藉检查献酎金不足为名，削弱和打击诸侯王及列侯势力。元鼎五年（前112年），由于列侯无人响应号召从军赴南越，到九月即藉酎金不如法夺去一百零六名列侯的爵位。丞相赵周也以知情不举的罪名下狱，被迫自杀。此后，也时见坐酎金失律免侯的记载。有关酎金的法令在西汉名为“酎金律”。

拜祖先要怎么念？

　　家祭的形式可能因各地风俗有别，做法有别。但总体的程序与步骤是应该大同小异的。具体如下：　　1、分祭日　　通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。　　2、确定祭祖对象　　日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如，是否好酒。　　3、备祭品　　通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。　　4、祭品合理摆放　　灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）。祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。　　5、行祭礼　　1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。　　2）整洁神主龛　　3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品，　　4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。　　5）念祭语（古语祝词）。　　（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子 *** 秀，吉日良辰。）　　6）念毕；默祷许愿一分钟。　　7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。　　8）礼成，退场。

到此，以上就是小编对于助祭的问题就介绍到这了，希望介绍关于助祭的4点解答对大家有用。