（夏基金）夏基

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《栖霞岭上》与《栖霞岭》两首诗，分别描绘了栖霞岭的独特景象与历史氛围。前者描绘了岭上的自然美景与历史的悲凉，后者则通过桃花的盛开，展现出春天的生机与活力。两首诗从不同的角度，展现了栖霞岭的美与历史的深邃，给人以深刻的思考与感悟。栖霞岭上，不仅有自然的美景，更有历史的痕迹。

《栖霞岭上》（夏基）栖霞岭上紫云吹，疑是英雄血泪垂。画舫歌残悲夜雨，湖亭酒尽泣荒碑。几人过墓能忘恨，何客登坟不肃仪。遥望故宫禾黍灭，惟余乌鹊对南枝。《栖霞岭》（陈时）岭上何所有，夹路多桃花。沿缘一万树，芳春灿红霞。下有岳王祠，墓树啼栖鸦。

栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。——明代·高启《吊岳王墓》吊岳王墓大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。咏史怀古，凭吊感伤注释 ⑴岳王墓：岳飞之墓，在杭州。 ⑵三殿，指朝廷。

夏基（Tjazi，Thiazi，Thjazi，Thiassi），在北欧神话中，是一名山巨人，他是欧尔瓦第（Allvaldi）之子，丝卡蒂（Skadi）的父亲。《散文埃达》中记载他曾经侠持过青春女神伊登（Idun）。他住在约顿海姆（Jothuheim）里一处叫索列姆海姆（Thrymheim）的地方。

文中，人工智能和机器人学名誉教授夏基（Noel Sharkey）认为，马斯克为了跟上人工智能的步伐而对脑横加干涉是可笑的，没有任何研究或证据能支持马斯克所谓的“人工智能将崛起并杀死我们”的观点，AI只是一种工具，决定如何使用它的是人。

是北欧神话中的一名女巨人，她的父亲是夏基（Thiazi），一任丈夫第是尼奥尔德（Njord），所以她也是弗雷（Freyr）、弗蕾亚（Freya）的继母。和尼奥尔德分手后据说再嫁给乌勒尔（Ullr）或奥丁（Odin）。

托尔吹嘘，自己杀过许多巨人，包括赫朗格尼尔、丝卡蒂的父亲夏基，手下还有不少女性狂战士和女巨人组成的瓦尔基里军团为之效力。可船夫却并没有回以与之相称的英勇事迹，反而说起了自己成功得到了不少公主女祭司和盾女瓦尔基里的崇拜。

背景介绍洛基（Loki）虽然出身于诸神之敌的巨人族，但与神王奥丁（Odin）结为义兄弟，成为阿萨神族的一员。由于他经常制造恶作剧而作为诡计之神，但也因此他可以被视作智慧之神。

从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。海洋之神：蒂阿兹（ Tjatse ）巨人斯卡娣的父亲。蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。

蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。因为这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸，众神祗便勒令洛基前去搭救。洛基借用弗丽嘉的羽衣变成一只小鹰，潜入巨人蒂阿兹的城堡，将伊敦恩变成一枚核桃，衔在嘴里飞向阿斯加尔德。不料被斯卡娣发现，蒂阿兹闻讯变成一只隼鹰追赶上来。

伊米尔的后代奥丁、维利和威长大后杀死了伊米尔，用他的躯体形成了世界：血化成湖泊海洋；肉化为土地；骨头化为山；牙齿化为岩石；脑髓化为云；头盖骨化为天空；眉毛化为一道栅栏。海洋之神：蒂阿兹（Tjatse）巨人斯卡娣的父亲。蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。

1、根据最新定义，自然垄断的特点在于代表性厂商的成本函数的劣加性。如果由一个厂商生产整个行业产出的总成本比由两个或两个以上的厂商生产这个产出的总成本低，则这个行业就是自然垄断行业。

2、维斯库兹、维纳和哈瑞顿（1995）强调，成本劣加性是定义自然垄断的更佳方式，单一产品的自然垄断并不一定需要规模经济。在现实中，多产品自然垄断更为常见，如电力、 *** 、铁路运输等行业。在多产品自然垄断中，成本劣加性与规模经济的区别更为明显，产品间的相互依赖性非常重要。

3、自然垄断的理论基础主要围绕其成本特性，特别是成本劣加性。这一概念由夏基（1982）和鲍莫尔、潘札与威利格（1982）提出，他们认为，一个行业如果由单一厂商生产总成本低于多家厂商共同提供，那么就具备自然垄断特征。

4、以成本弱增性为基础的现代自然垄断理论根据自然垄断的强度，把自然垄断细分为强自然垄断和弱自然垄断，从而提高了对放松规制实践的解释力。以下解释什么叫成本弱增性垄断产业的充分条件是产业具有显著的成本弱增性，即由一家或极少数企业提供特定的产品或服务能使成本极小化。

5、范围经济指，企业多元经营，通过共同生产多种产品降低成本。单独生产产品的企业会亏损，最终形成垄断局面。萨缪尔森与诺德豪斯指出，范围经济产业也可能产生自然垄断。我国学者普遍赞同这一观点。范围经济理论较好地解释了产品具有综合性领域存在的自然垄断。成本次可加性是自然垄断产生新基础。

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